劉古愚

倡導西學、全民教育、實業救國……百余年前，在鴉片戰爭之后拯救中國的大潮中，清末改良主義陣營里的一位舊學者“先聲奪人”;

1902年，隨著甘肅高等學堂的創立，這一“發聲”從陜西“落地”甘肅;

這位抉破傳統教育，執著教育救國的舊時知識分子，就是我國近代著名的教育家、科學民主精神的啟蒙思想家、甘肅高等學堂第一任總教習劉古愚。

　　南康北劉

15歲的張季鸞第一次見到劉古愚時，是在1902年的秋天。幾個月后，劉古愚受到陜甘總督崧蕃的邀請，離開陜西咸陽老家，挈婦將雛來到甘肅蘭州出任甘肅高等學堂的第一任總教習。

從榆林老家來到幾百公里外的咸陽，張季鸞就是奔著他人口中的“吾省有大師劉古愚先生”而去的。多年后，張季鸞在一篇《煙霞草堂從學記》的文章中回憶，劉古愚先生受聘甘肅后，當時“門人爭欲行，而先生于王君章之外，特許余隨侍”。

在清光緒壬寅年的一個寒冬的早上，張季鸞和他的諸位師兄送別老師，他們跟著劉古愚乘坐的車馬，走了一城又一城，而那一刻車上的先生早已是淚滿衣襟……

劉古愚愛哭。

后來成為中國著名新聞學家的張季鸞回憶其在煙霞草堂求學的經歷時寫道：“先生酒后談國事，往往涕哭。?？v論鴉片戰役以來至甲午后之外患，尤悲憤不勝?！?/p>

戊戌變法失敗后，身為陜西維新變法領袖的劉古愚退居故里，在地極清幽的煙霞草堂講學。這時候的劉古愚不再是維新革命時期大名鼎鼎的“南康北劉”，而只是求學少年張季鸞眼中那位愛哭的先生。

坊間，關于“南康北劉”的緣起，多言劉古愚的大義凜然?！白兎ㄊ『笄逋⒃谌珖儾丁迭h’，人們勸他躲避。但他卻說‘國事如此，吾死國難，幸何如之，何言逃也?！弊杂勺迦藙⑵酵莿⒐庞薜耐l，眼下他正在寫劉古愚傳記，一直以來，他以非官方的身份搜集整理了不少劉古愚的資料。

任職于中國教育科學研究所的畢誠教授算得上是早期研究劉古愚思想的國內學者，1988年博士畢業的他接受了一項頗有點神秘感的任務：鑒定一部全是復印的繁體字書稿，而作者就是劉古愚先生。

在畢誠看來，33歲赴京試第失意的劉古愚也曾懷有仕途救國的夢想，最終絕意仕途，傳播維新思想，無不與他所受到的影響和經歷有關。

“23歲時參加童試奪得秀才第一名后，劉古愚進入關中書院就學。關中書院保留宋代張載創立的關學傳統，學子們無不受‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平’的儒家情懷熏陶。畢業后，劉古愚又歷游京城、保定和蘭州等地，不僅接觸到一大批有志社會改革的學者，包括康、梁等人，而且他積極熱情地投入到當時中國變法大潮中，毫無保留地吸收了西學的科學民主精神，強烈的救國意識和知識分子使命感，應該說是催生劉古愚維新思想的關鍵要素?！?/p>

戊戌變法失敗之后，面對日蹙的國勢，維新者劉古愚曾長期痛哭不已，以至于雙目一度幾乎失明。劉古愚也差點成了“劉瞽愚”。