2013年12月05日 10:48 新浪收藏 微博 我有話說(shuō)
“太行溯源——楊佴旻新水墨畫(huà)邀請(qǐng)展”新聞發(fā)布會(huì)于12月4日下午兩點(diǎn)，在保定星光國(guó)際酒店宴會(huì)廳舉行。著名藝術(shù)家、南京藝術(shù)學(xué)院校董、楊佴旻博士跨年度個(gè)展將于2013年12月28日至2014年1月3日，在楊佴旻的家鄉(xiāng)，保定博物館隆重舉行。這是楊佴旻先生首次在家鄉(xiāng)舉辦個(gè)人畫(huà)展。把自己的藝術(shù)創(chuàng)作拿回家，向家鄉(xiāng)父老匯報(bào)，是他一直以來(lái)的心愿。
楊佴旻先生的故鄉(xiāng)曲陽(yáng)縣，地處華北平原西部，太行山東麓，是中國(guó)歷史上最悠久的縣之一，素有中國(guó)“雕刻之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，雕刻業(yè)極為發(fā)達(dá)，從業(yè)人員達(dá)十萬(wàn)之眾。曲陽(yáng)還是宋朝的五大官窯定窯的出產(chǎn)地，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占有重要地位。太行山的高嵩，大平原的開(kāi)闊，深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，孕育了楊佴旻的生命和藝術(shù)。他12歲習(xí)畫(huà)，在老師的指導(dǎo)下臨摹《芥子園畫(huà)譜》，他第一次看到國(guó)畫(huà)原作，曾被宣紙上的水暈?zāi)滦Ч@得“兩腿發(fā)軟”。及長(zhǎng)，他走出了大山，進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)并做教師。后來(lái)他走到了海峽以外的世界，到日本、到美國(guó)到世界各地，他長(zhǎng)期旅居海外。
藝術(shù)是世界的、人類(lèi)的，藝術(shù)是有源頭的。楊佴旻行走在世界，為弘揚(yáng)中華文化藝術(shù)堅(jiān)韌不拔，幾十年來(lái)他堅(jiān)持以水墨畫(huà)為創(chuàng)作媒介，他的根基在中國(guó)，在廣袤的華北平原、在太行山上。為了向家鄉(xiāng)父老報(bào)告二十年來(lái)的創(chuàng)作成就，追溯藝術(shù)之根源，弘揚(yáng)水墨畫(huà)的現(xiàn)實(shí)主義精神、激發(fā)傳統(tǒng)繪畫(huà)的當(dāng)代魅力，激勵(lì)當(dāng)下的文藝創(chuàng)作和提升中國(guó)繪畫(huà)的時(shí)代特征，保定市委宣傳部特邀請(qǐng)楊佴旻藝術(shù)回鄉(xiāng)展。
楊佴旻以敏銳的觀察力和非凡的表達(dá)力，成功地融匯了東西方繪畫(huà)，創(chuàng)作出了獨(dú)樹(shù)一幟的筆墨色新規(guī)范，把水墨畫(huà)從傳統(tǒng)型推進(jìn)到了現(xiàn)代型，開(kāi)創(chuàng)了水墨畫(huà)的“筆墨與色彩”的新境界。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的試驗(yàn)探索，創(chuàng)造出了一套獨(dú)特的繪畫(huà)新技法，一套在繪畫(huà)傳統(tǒng)里所沒(méi)有的新技法。他的發(fā)現(xiàn)是劃時(shí)代的，他的發(fā)現(xiàn)激活了繪畫(huà)藝術(shù)的潛能，必將使繪畫(huà)進(jìn)入到一個(gè)更為嶄新的境界。他的藝術(shù)實(shí)踐在文化藝術(shù)的自我反省與東西方文化融合中贏得了世界繪畫(huà)領(lǐng)域的高度贊譽(yù)。他根植于中國(guó)，融匯西方，大膽進(jìn)取，銳意革新，成功地跨越了東西方文化的鴻溝，拓展了繪畫(huà)更為廣闊的藝術(shù)天地。
將本次展覽命名為“太行溯源”， 其意在于楊佴旻先生出生在巍峨的太行之上，太行山一直是他筆下?lián)]之不去的情感寄托。楊佴旻曾在詩(shī)中深情地寫(xiě)到“向東駛?cè)サ乃?nbsp; 潤(rùn)澤了太行山 我的脊梁 我的母親”；“太行山的水土呀 你的呼吸是我方舟的指針”。
楊佴旻說(shuō)：“文化藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)所共有的；當(dāng)‘火藥’已經(jīng)把航天飛機(jī)送入了太空，當(dāng)愛(ài)迪生的電燈已經(jīng)照亮了千家萬(wàn)戶的時(shí)候——我們?nèi)f不能把穿‘西裝’認(rèn)作是忘祖；如果說(shuō)東西方之分的話，以建筑做例子，故宮可以代表傳統(tǒng)的東方，盧浮宮代表的是西方，而到了現(xiàn)在——‘鳥(niǎo)巢’就是世界的了。”；他還說(shuō)：我從太行山里走出，我東征西伐這么些年，真可謂八千里路云和月，體驗(yàn)了多種風(fēng)情，領(lǐng)略了多方水土，但并沒(méi)有因此使我成為“流寇”。在我欣賞歌劇，學(xué)習(xí)浮世繪的時(shí)候，我總是想著生我養(yǎng)我的太行山，想到嘉峪關(guān)、敦煌，想到絲綢之路，甚至想到大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A那樣的詩(shī)句。太行山是我的根據(jù)地。那里有我的根，是我生命的源，藝術(shù)的源。
近年，楊佴旻先生以太行山水風(fēng)物為題材的藝術(shù)創(chuàng)作，用史詩(shī)性的繪畫(huà)語(yǔ)言，描繪了太行山特有的精神風(fēng)貌，作品中體現(xiàn)著藝術(shù)家對(duì)家鄉(xiāng)太行的無(wú)比熱愛(ài)和眷戀。他筆下的太行山瑰麗質(zhì)樸，彩色斑斕，博大又如童話般美麗。他的藝術(shù)實(shí)踐旨在傳達(dá)自然的真實(shí)與哲學(xué)的精神，創(chuàng)造性地表達(dá)出人天和諧的崇高之美。他在具體和意象之中蘊(yùn)含了難于言表的內(nèi)容，把人們的思維引向無(wú)限的精神世界。他的藝術(shù)語(yǔ)言整體單純，局部豐富，意境盎然，站在他的畫(huà)作前你不由得被畫(huà)面中傳達(dá)出來(lái)的真摯的燦爛所感動(dòng)。他的作品是對(duì)自然風(fēng)物的奧妙感悟，通過(guò)其中思想、詩(shī)意、篇章、境界，你可以得到豐厚的審美體驗(yàn)。他的藝術(shù)以獨(dú)特的形式語(yǔ)言為自然、為生活寫(xiě)照，他的創(chuàng)作到達(dá)了自然與精神的時(shí)代高度，他在人類(lèi)審美體系里開(kāi)拓出一片全新的綠洲。
對(duì)于楊佴旻來(lái)說(shuō)，出走與回家完成的是一個(gè)從原點(diǎn)到原點(diǎn)的神圣回轉(zhuǎn)。沒(méi)有出走過(guò)的人，怎懂得返回的意義？從故鄉(xiāng)太行山，到畫(huà)筆下的太行山，從一個(gè)千百年的題材，到一顆當(dāng)代人沉甸甸的內(nèi)心，回家，是一個(gè)歷程。對(duì)于楊佴旻來(lái)說(shuō)，回家鄉(xiāng)舉辦畫(huà)展，不僅是獻(xiàn)禮桑梓，也是一份精神與藝術(shù)的總結(jié)。
組織架構(gòu)
主 辦：保定市委宣傳部
承 辦：保定市文化廣播新聞出版局
學(xué)術(shù)主持：邵大箴
學(xué)術(shù)支持：國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)研究中心
策 劃：趙 鵬、袁 輝、陶詠白
藝術(shù)總監(jiān)：李小山
展覽地點(diǎn)：保定博物館
展覽時(shí)間：2013年12月28日至2014年元月3日
協(xié)辦單位：
河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、保定畫(huà)院、保定博物館、保定電視臺(tái)、保定日?qǐng)?bào)、保定晚報(bào)、《蓮池周刊》、河北電視臺(tái)《河北美術(shù)》、南京藝術(shù)學(xué)院新水墨畫(huà)研究所、《中國(guó)藝術(shù)》、《美術(shù)》雜志、《美術(shù)向?qū)А冯s志、《畫(huà)刊》雜志、《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》雜志、《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志、《美術(shù)觀察》雜志、《詩(shī)刊》雜志、《榮寶齋》雜志、《收藏》雜志、《藝術(shù)財(cái)經(jīng)· L'OFFICIEL ART》雜志、《芭莎藝術(shù)》雜志、《藝術(shù)市場(chǎng)》雜志、《當(dāng)代藝術(shù)》雜志、《畫(huà)廊》雜志、《收藏投資導(dǎo)刊》、《藝術(shù)教育》雜志、《藝術(shù)品鑒》雜志、中國(guó)教育電視臺(tái)《藝術(shù)中國(guó)》、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、北京文藝網(wǎng)、新浪收藏、99藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)中國(guó)、光明網(wǎng)書(shū)畫(huà)頻道、和訊收藏、騰訊收藏、搜狐藝術(shù)投資、網(wǎng)易藝術(shù)、人民網(wǎng)書(shū)畫(huà)收藏頻道、中華網(wǎng)文化頻道、博寶網(wǎng)、中國(guó)收藏網(wǎng)、中國(guó)藝術(shù)投資網(wǎng)、中國(guó)藝術(shù)新聞網(wǎng)。
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