編者按：

近期，由中國家具協會組織的“中國傳統家具行業大師”評選籌備工作正在逐步落實當中，評選將沿“設計”與“工藝”兩個方向進行?！爸袊鴤鹘y家具行業大師”是有史以來首次針對傳統紅木家具行業，在設計和工藝制作兩方面對造詣精深的人員授予的榮譽稱號。為了對大師評定工作的具體內容與意義進行了解，記者特別采訪了中國家具協會傳統家具專業委員會主席，同時也是大師評選工作具體內容的起草人伍炳亮先生。伍炳亮先生指出，行業大師評選工作主要意義在于樹立當代傳統家具行業標桿人物，引導紅木家具行業由粗放式的家具商品生產制作階段向設計制作家具精品階段轉型， 讓傳統家具文化與產業規模同步發展。

采編：見山

記者：據了解，由中國家具協會主導的傳統家具行業大師評選是首次進行，您作為評定工作的主要倡議者和相關內容的起草人，可否介紹下評選的具體框架和標準？

伍炳亮：這次的傳統家具行業大師評選，分為“中國傳統家具藝術設計大師”和“中國傳統家具工藝傳承大師”兩種稱號。其中“設計大師”側重于對傳統家具文化歷史的理解、造型藝術的把握能力和審美素養，同時需要在設計的理論和設計實踐方面都提供相應的代表作品?！肮に噦鞒写髱煛眲t要求有豐富的實踐經驗和制作能力，對傳統家具整體工藝有深入的了解。本次大師的評選工作我們將遵循專業、公正、透明、嚴謹的原則來進行，并邀請業內專家學者、藝術高等院校教授、以及文化藝術領域的名家等人組成評審委員會，建立科學嚴謹的評審機制對參評者進行評定。

記者：近些年來，紅木家具行業也舉辦過大大小小的各類家具品牌、領軍人物以及大師評選活動。與它們相比，本次大師稱號的評定有什么不同？

伍炳亮：近幾年紅木家具行業中的各類評選活動絕大部分是屬于商業性質，而且是由社會上各類媒體與廣告公司推動和策劃的，廣泛存在有償頒獎和評選的問題，缺乏公信力。與它們相比，我們此次舉辦的中國傳統家具行業大師評選，主要的不同之處在于：第一，中國家具協會主導的評選工作不是商業性質的評選，不以盈利和獲取任何商業利益為目地。第二，本次評選不是一個簡單的短期評選活動，而是為了規范行業標準，逐步建立紅木家具行業評審的機制，以后會長久地執行。第三，本次評選不是針對企業品牌、家具產品，而是站在梳理和弘揚傳統家具文化的角度，對從事傳統家具設計與制作的優秀個人，進行純文化與藝術性的評定。第四，我們評定的大師不是簡單的一個獎狀或簡單的證書，而是會逐漸凸顯這個稱號的嚴謹性，帶有資質認定的性質，我們會逐步完善與其他職能機構和部門的銜接工作，使這一大師稱號與工藝美術行業大師一樣，具有越來越廣泛的社會影響力。

記者：據悉，您是中國傳統家具行業大師的評選工作的主要倡議者，并一直在積極倡導和推進，請問是什么原因讓您關注這方面的工作？

伍炳亮：面對明清兩代留下來的那么多紅木家具經典作品，以及中國傳統家具歷史上家具設計與制作人物記載的一片空白，不能回避的事實就是，中國傳統家具的設計與制作者在歷史上一直沒有得到重視，都只是以“能工巧匠”的工匠身份默默無聞地消失在歷史中。

但在世界范圍內，我們的明清家具都得到了廣泛的尊重和重視，并且被當作藝術作品來看待。中國傳統家具無疑也是一種藝術形式，既然是藝術就一定離不開對藝術作者的記敘和研究，以及對于技藝技法的研究。如果我們在傳統家具行業中不開展行業設計與工藝大師的評選工作，那么我們當代的家具制作歷史記敘上，有關設計與制作者仍將是一片空白，我覺得這部分工作必須要做，并且形成機制，使傳統家具的家具歷史記載從我們這里開始逐步規范起來，這是立足行業之中發展文化，解決行業所面臨的許多問題的第一步。

記者：您具有從業三十多年的經歷，按照您的行業經驗來看，您認為目前紅木家具行業面臨的主要問題有哪些？

伍炳亮：如今的紅木家具行業是繼明清之后產業規模最大的時期，從紅木家具制作數量上來說，我們現在已經達到了一個巔峰。但是，與產業規模的龐大和生產總值的不斷攀升相比，我們行業在傳統家具的文化研究與傳承方面卻嚴重滯后，而當前紅木家具行業面臨的問題也多集中在這里，主要分為以下幾大方面：

第一是行業標準的不健全。例如木材精確鑒別與檢驗標準，家具質量等級認證標準、家具制作技能標準等等都不夠完善；第二是造型設計能力嚴重滯后。例如大部分紅木家具生產制作企業都是按照家具畫冊上的款型，照本宣科來做，對家具的造型比例缺乏了解，往往存在造型不準、比例失衡的問題。設計能力不足從宏觀上來說是制約我們行業向更高層次發展的主要阻礙之一，從一個企業發展來說，決定了一個企業能夠達到的產品等級和文化高度。同樣的木材，同樣的工人，同樣的市場結構，做家具是做普通的大路貨陷入惡性的市場價格競爭，還是做藝術收藏級別的精品家具穩定有序地發展？這往往就是取決于企業靈魂人物的審美眼光與造型把握能力。第三個問題，是行業在發展方式上是一哄而上，粗放式的生產制作模式，這種模式如果沒有實質改變，將使行業無從可持續發展，不利于行業的穩定。這一點在今年表現得最突出，在林木資源有限的情況下，采取粗放式的生產模式是難以為繼的。從近期木材資源的存量減少，價格不斷上漲的市場反應，已經說明了龐大的產業規模、濫砍濫伐、粗放式的加工制作模式給環境帶來的危機，和對行業自身發展的制約。

記者：請問傳統家具行業大師的評選是針對個人來評選的，在全國評選大師對于解決以上的問題是否有實質性的作用？主要的意義在哪里？

伍炳亮：我們評定傳統家具藝術設計大師，就是希望樹立設計能力方面的標桿，提升大家對于造型設計的重視，并鼓勵越來越多的從業者在設計方面深入學習和積極嘗試，逐步引導紅木家具行業由生產制作向設計制作轉變。

目前中國傳統家具制作工藝的傳授大多是通過師徒間口口相傳的方式來進行的，在工藝方法、技術標準和檢驗標準上都沒有形成健全的體系。在當今生產制作工具和科技水平日益先進的狀況下，市場上能在工藝方面超出明清精品家具的作品卻并不多，就已經說明當代紅木家具在制作工藝上還是存在許多缺陷，這其中就有一些問題是因為對工藝本身不夠了解而造成的。

行業大師稱號的評定對改善行業問題的最大意義在于它將起到的引導作用。我們期望通過這些行業大師創作的傳統家具精品力作，樹立“當代傳統家具精品”的實樣體系，并借助多名大師組建的精英團隊，起草和制定各方面更加細化的家具制作、工藝、設計和鑒賞標準，在紅木家具行業中建立出完備的體系。這樣的行業標準不僅要讓業內人士能夠掌握，也要使消費者能一目了然?？梢哉f，等到消費者越來越了解紅木家具的制作方法和檢驗手段的時候，市場就會受到引導，在市場經濟的環境下，我們要用影響市場的手段來促進行業轉型。

傳統家具大師評定工作并不止于評獎，它是一個漸進的工作，最終是為了真正推動行業發展而進行的。只不過，這一系列的工作單單靠中國家具協會的力量是不夠的，我們更多的是需要政府和相關部門的介入，而協會本身是承擔著計劃整理的工作，提出框架性的建議，為將來推行制度化的行業規范做充分的準備。

記者：本次評選設立的“中國傳統家具藝術設計大師”、“中國傳統家具工藝傳承大師”這兩種稱號似乎都偏向于傳統范疇，請問如何定位考慮的？另外您多次提到樹立精品概念的積極意義，那么究竟什么是“精品”，如何理解精品概念？

伍炳亮：從規模和營業額以及紅木家具的制作數量上看，我們這個行業已超越了明清，但是自身家具風格還是停留在明清家具風格框架之中。這個行業的真正發展，實際算起來不過是十多年時間，當高等藝術教育沒有覆蓋傳統家具研究和設計領域的時候，想要在設計上超過明清也是不現實的。我們這一代人能夠真正做到深入研究傳統家具文化，知道繼承什么和弘揚什么，能做出一批可以媲美明清的傳統家具精品，就已經是很大的成績了。如果不以深入研究和了解傳統的心態，對傳統家具只是進行簡單的嫁接、組合、拼接，這種所謂的創新就沒有太多意義和價值，往往會出現一些不明不清，不古不今的“四不像”家具。另外，涉及到帶有創意、實驗性質的家具設計評選，在其他機構主導的評選工作中早已展開了，因此我們的大師評選工作是限定在傳統家具這一個領域。

評價一件紅木家具是否是精品，我曾提出過從“型、藝、材、韻”四個方面來綜合判斷。我們所提倡的精品概念，就是在理解什么是精品的基礎上將其制作準則帶入到產品中。“精品”的概念有等級的差異，有商品級別的精品，也有藝術收藏級別的精品。商品級別的精品，側重于實用性，傳統家具在當今生活中它的實用功能與現代家具相比肯定稍有欠缺的，因為我們這個時代和以前都不同了，“實用”的用途也不一樣了，所以我們要在尊重紅木家具傳統文化、工藝的基礎上改良創新，讓傳統家具融入現代居室空間，成為藝術性兼顧實用性的精品。而收藏級別的精品則是純粹以藝術觀賞性為標準，實用功能就不作為家具制作優先考慮的因素了，這種家具的要求是可以讓人賞心悅目，心神舒暢，并且在精神審美上有慰藉的作用，要能夠與明清古董家具相媲美，代表我們當代紅木家具制作的最高水準。樹立精品概念不僅有利于改善行業現狀，也是當代紅木家具行業傳承和弘揚中國傳統文化的歷史責任。