寧澤濤帥氣亮相活動

活動現(xiàn)場女粉絲云集

十全大補丸，中成藥名。為氣血雙補劑，具有溫補氣血之功效。用于氣血兩虛，面色蒼白，氣短心悸，頭暈自汗，體倦乏力，四肢不溫，月經(jīng)量多。

氣，中醫(yī)認為氣為生命體的能量，血為滋養(yǎng)機體之物。如果按照精神分析的理解，很像是驅力和能力。

精神分析理論認為，人的驅力有兩部分：性與攻擊。能力，是維系人生命體驗的東西，能力越弱，生命體驗越蒼白。就好比一個能力很強的登山者，能體驗險峰的風景，同時內心也會有更大成就一般。所以說，中醫(yī)的氣血維持著機體的健康與強弱，而心理上的驅力和能力維持著心理體驗的豐滿，影響著情緒反應。

最近出來很多小鮮肉的話題，而這些小鮮肉，無意外地成為眾多女性心靈的十全大補丸?？梢源蠓匠姓J需要，驅力獲得補充；可以反觀自己滿足自己的能力，似乎也獲得大補。

最近爆紅的寧澤濤同學，有著萌萌的表情，帥氣的面容，強壯的體格，充滿愛心的胸懷，以其近乎完美的形象滿足了多數(shù)女性對于男性的理想化需求，同時也規(guī)避了很多女性對男性的恐懼感。所以那么多的寧太團成員在問自己一個問題：為什么我沒有這樣一個男人？

倘若真有這樣一個男人出現(xiàn)在身邊，那么許多女性便又會發(fā)問：我能hold住嗎？但如果我是他媽媽，這個問題就解決了。

中國古代有四大美男:潘安、鄒忌、蘭陵王、衛(wèi)玠。他們不管在哪個朝代，都擁有大量粉絲。潘安出外時，每次都可以“擲果盈車”；蘭陵王出征，因為長相太美要戴面具，當然如果腦補一下，甚至可以想象到很多軍中直男可能會為如此美貌之人而激發(fā)起“彎“的渴望。衛(wèi)玠之死，死得有點冤，又富有戲劇性，他竟然是被“看死”的。粉絲太多，被圍觀時，安保工作沒有做到位，也許被人捏來捏去，撕來扯去，加之身體不舒服，又空氣不流通，所以回家后又驚又怕，羞辱難當，病發(fā)而亡。

在中國傳統(tǒng)文化中，性或者自我滿足一直是被壓抑的。性羞恥在幾千年的進化中其實并沒有多少進步。而自我滿足在觀念中似乎是一個“不良”名詞，與自私有著千絲萬縷的關聯(lián)。

古時候的女性粉絲可能較之現(xiàn)代亦有過之而無不及，美男子們也會被粉絲“跪舔”吧。可以想象，對于美色，無論古今，皆是人人喜歡。區(qū)別在于，有些喜歡比較外顯，有些喜歡比較內斂。但不管怎樣，在喜歡美色的過程中，能體驗到自己的“性驅力”還在，或者說，壓抑的“性驅力”可以被我們感知到，能夠得到釋放。

《黃金時代》里的蕭紅，被許多女性投射出的形象是獨立自主，而從許多男性的角度看，她卻是一個自私的“不貞女人”。在傳統(tǒng)觀念里，一個為自己考慮問題的女性，是自私的；而若一個女性又通過男人滿足自己，那是不貞——合理又如此道德高尚的評判標準。這些非議就是因為蕭紅不是一個傳統(tǒng)的中國女子，不懂得“自我犧牲”，她能夠反傳統(tǒng)地說出自己的需要，不管是性的需要或者其他需要，而這些在我們的文化里會被不允許。

　　心理專家武志紅曾寫過一篇文章《中國人的情感模式就是找媽》，我深以為然。而我們對于媽媽的刻板印象是什么？賢妻良母，偉大有愛，肯犧牲自己，無條件滿足孩子或者丈夫。很熟悉吧？古代的三從四德又一次被美化為偉大了，對不對？