原標題：蘭州才女鄧春蘭：沖破大學“女禁”第一人

甘肅重大題材美術創作大幅國畫作品——《沖破大學女禁第一人鄧春蘭》

二十世紀初，我國一些進步人士就倡導過男女教育平等。辛亥革命后，蔡元培、李大釗以及胡適等，又多次提出男女教育平等的主張，但由于北洋軍閥政府的腐敗和封建勢力的反對阻撓，直到1919年，全國國立大專院校中仍然是“女子竟無一人”。

在主張男女教育平等方面，甘肅蘭州率先突破并取得勝利。蘭州新文化運動史上最為炫麗的一章，就是為沖破女禁而奮起抗爭的先驅，著名的鄧春蘭女士在新文化“五四”運動中，第一個喊出婦女的心聲，帶頭沖破大學女禁入學北大，為爭取婦女同男子有平等教育的權利建立首功，在甘肅民主婦女運動史上樹立了一塊豐碑。

　　奮起抗爭：蘭州女子首倡大學開放女禁

l898年7月3日，鄧春蘭出生于甘肅省循化縣(現屬青海省)起臺堡。她生長在擁護辛亥革命、主張民主共和的開明家庭，從小思想就比較活躍。7歲時，鄧春蘭進入循化起臺堡小學讀書。周圍村人議論紛紜，說什么“想當女秀才、女舉人！”又有的說“念書不是姑娘們的事！”等等，但她沒有屈服于落后的社會議論。

l911年，由于父親來到蘭州工作，13歲的鄧春蘭也從循化來蘭，轉入蘭州淑貞女子高等小學，繼續自己的學業。隨后，她又進入省立女子師范學校學習。鄧春蘭讀書較多，好學深思，更愛彈琴、作畫、吟詩，具有多方面的文化知識，成為了當時在甘肅一帶少有的、具有開明思想的青年女子。

1915年興起的新文化運動，以民主、科學為旗幟，向封建專制主義公開宣戰，一場聲勢浩大的思想啟蒙運動展開。辛亥革命后，蔡元培、李大釗以及胡適等，多次提出男女教育平等的主張，由于北洋軍閥政府的腐敗和封建勢力的反對阻撓，長期沒有得到采納，到1919年，全國國立大專院校中仍然是“女子竟無一人”。

在那個年代，新文化思想如星火燎原，迅速在甘肅蘭州蓬勃發展。一批具有進步思想的知識分子、旅外返蘭的有志之士寄回、帶回的進步書刊，在蘭州得到廣泛宣傳，特別是追求民主、科學和希望社會變革的思潮在青年知識分子中產生了共鳴和強烈的沖擊影響，激發了蘭州青年男女走出家園、離開家鄉，投身救國救民的革命之路。

1919年3月15日，北京大學校長蔡元培在《貧地院與貧兒教育的關系》的演講中再次呼吁男女教育平等。5月19日，21歲的鄧春蘭即給蔡元培先生寫了名為《春蘭上蔡校長書》的一封信，強烈要求大學解除女禁，招收女生，實行男女同校同班，使女子與男子一樣享有高等教育的權利。她還在信中堅決要求首先入學，“以為全國女子開一先例”，但她的呼吁未能奏效。

盡管面對挫折，但鄧春蘭沒有灰心，很快又寫了一份《報界諸先生轉全國女子中學畢業及高等小學諸位同志書》寄往北京，她大聲疾呼：“倚賴他人之提倡。何如出于自身之奮斗?天下安有不耕耘之收獲哉!”表現出她為爭取女權、爭取男女同校受教育的決心和氣魄。

鄧春蘭接連發出兩封信后，1919年6月，北京女子高等師范開始了在各省的招生。甘肅省教育廳首次錄取了韓玉貞、孟自芬、田維嵐、吳瑞霞、鄧春蘭、鄧春芩(即其堂姐)等6名女學生。爭得了這一學習權利后，鄧春蘭便于7月26日清晨，與其他5名同學一起，登上了幾個羊皮筏子連成的大筏，從蘭州踏上了萬里赴京爭學權的征途。

簡陋的羊皮筏子上搭有篷屋，6個女青年食宿都在筏上。黃河水流湍急，風大浪涌，筏子行到中流，可謂是乘風破浪。在千里黃河的驚濤駭浪中奔波數日后，鄧春蘭一行抵達寧夏中衛。從此地開始，黃河的河面已經較為寬闊，她們就舍了羊皮筏子改乘木船進發。半個月后，安然到達內蒙包頭，經內蒙豐鎮轉乘京綏路，歷時33天終于到達北京。

后來，鄧春蘭在出刊的《晉京旅行記》中寫道：“余等此行，歷時三句，計程數千里，困苦艱難，備嘗之矣。且今后世界的日新月異，吾輩女子復豈以常處閨闥，以自放棄其責任耶？故此當振我精神，致力于學術，以為服務社會之備，豈不快哉？”

 文章來源：中國甘肅網-蘭州日報